逾越節——主的節期
作為基督徒，我們應該都都很熟悉聖經舊約記載的猶太人要守的逾越節，也很熟悉逾越節被殺的羔羊是象徵著耶穌基督為我們全人類獻祭。但是，你知道遠遠不僅是這樣而已嗎？其實，神在節期裡為我們基督徒存留了極大的關於福音、關於神本身、關於祂救贖計劃的奧秘。
藉著逾越節期間受邀去服事華人教會，我嘗試通過逾越節來分享神從始至終的廣闊的救贖計劃和關於耶穌基督的啟示。在此分享給家人們，願我們都在主的節期裡更多思想耶穌、定睛耶穌、更像耶穌！因為這是他要和我們約會相遇的日子！
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講道大綱
第一部分：介紹主的節期
利未記23章記載了七個主的節期；這七個節期又被歸類為三大節期：逾越節（包含逾越節、除酵節、初熟節），五旬節，住棚節（包含吹角節、贖罪日、住棚節）。
耶和華對摩西說： 「你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。」（利未記23:1）
「節期」希伯來原文mo-ed，是「約會」的意思。所以，節期是神與祂子民定期約會、相約遇見的日子，是祂向祂子民啟示關於祂自己的重要方式。節期裡包含着神的時間表，實質上就是耶穌要救贖神子民的計劃的藍圖。
不單單是猶太人的節期，而是主的節期，是給所有的神的子民的。這不是説所有基督徒必須守猶太節期，而是需要去領受節期中有關於神的極大的奧秘，關乎祂對全人類的心意。
所以在這樣的約會裡，猶太人每年守這些節期以紀念神救他們出埃及；而我們基督徒更可以紀念耶穌的第一次來如何「成就了律法和先知」，思想神救贖計劃的精妙浩大；還可以定睛於關於耶穌基督的啟示，思想神的救贖計劃和神的屬性，生命被轉化和更新
「聖會」希伯來語原文是miqra，是「預先演練」「彩排」「演習」的意思。猶太人會根基經文和他們的口傳教導來預習將來彌賽亞來時會發生的事情。我們今天的教會也需要預備迎接主的再來。
第二部分：介紹逾越節
背景：因為法老不放以色列百姓離開埃及為奴之地，神給埃及十災的最后一災——擊殺长子。
在出埃及記12:1-20記載了逾越節的法令
21-28節，摩西向以色列人傳達以上律法
29-42節，故事的發展和結局
第三部分：耶穌成全了律法和先知
他就是那逾越節的羔羊，體現在他被檢查仍無罪、贖罪祭、寶血大有能力
他就是無酵餅，體現在他的無罪、在他的受苦受難、在他的埋葬復活
他就是那初熟的果子，體現在他作為第一個以人類的身體得到復活榮耀的身體
第四部分：透過節期，主給我們外邦教會哪些啟示以及我們要如何回應
神要我們紀念思想神大能的作為——
祂要啟示猶太人認識耶穌是完全成就摩西律法的羔羊、是大祭司、是無酵餅，是成全律法的又設立新約的彌賽亞（申32:9-12）；
祂要外邦信徒看到聖經從起頭末後都在講述一個包含以色列和列國的完整的、連續的故事，舊約和新約是同一個救贖計劃的推進；
祂要我們看到新約的猶太根源，要去學習這根源才能更多理解新約和我們的耶穌；
要看到猶太子民是原本的枝子（羅11），他們早已持守這樣的節期幾千年了，在日複一日的持守中已經在思想耶穌了；縱然他們還不明白、失腳、跌倒，他們依然是在先的，並且仍然在神的救贖計劃裡有着重要的位置，並不被廢棄（羅9:2-4；11:26）。
神要我們預備將來主的再來、他再來之前的末後時代以及以色列遭受更大逼迫的日子（耶利米書30:7中提到的「雅各遭難的日子」）；
定睛耶穌，看到他是猶太彌賽亞，看到他對以色列的心，對我們每個人的心，被他的愛和榮美所充滿（腓立比書2:1-8；羅馬書13:14）；
同時，也要看到聖靈的工作是在恢復聖潔、醫治、恢復神兒女的身份，神在拆毀一切的偶像和靠能力的，要我們結出屬靈的果子（加拉太書5:16-26），不再靠著恩賜和能力服事，而是真的進入神兒女的位份中。神不但要我們的生命越來越像耶穌，更是要我們真實地像耶穌那樣站立在兒子的身份裡，帶著兒子的權柄來跟隨神、預備祂的再來。
教會要為以色列禱告。
然後，我們可以帶着耶穌的生命（謙卑的生命和神兒女的權柄），帶着對神的敬畏和救恩計劃的順服，帶着神對以色列的愛，爲以色列禱告，爲我們的猶太長兄禱告。
這至關重要，因爲這關乎我們對福音的理解和對耶穌以及神國度的眼光，關乎神救贖計劃在地上的成就，關乎我們現在在每一天真實的處境中如何對齊神的心意。
創造天地的主，以色列的聖者，我們稱頌你大能的作為！深哉，你豐富的智慧和知識！我們靠著羔羊的寶血坦然進入至聖所，求你在你的節期裡更深與我們每一個人相遇，降下更多智慧啟示的靈，讓我們看到你的救恩如何從以色列而出，讓我們看到我們的救主耶穌是一位猶太彌賽亞，讓我們感受到他對以色列和對全人類的心腸，讓我們被耶穌深深吸引並越來越像他，求你繼續製作我們心中的聖潔，在我們每一個人被震動被挑戰的艱難境遇裡，預備我們耶穌新婦的聖潔的生命！
