一、介紹住棚節sukkot

關於住棚節的宣告和命令，是由神賜給以色列民的，并由摩西紀錄在利未記23:33-44，民數記29:12-40 和申命記16:13-17。

33 耶和華對摩西說： 34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。 35 第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。 36 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期，要將火祭、燔祭、素祭、祭物並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。 38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息，第八日也為聖安息。 40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的神面前歡樂七日。 41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。 42 你們要住在棚裡七日，凡以色列家的人都要住在棚裡， 43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華你們的神。」 44 於是摩西將耶和華的節期傳給以色列人。（利23:33-44）

住棚節和其他兩大節期並稱為三大節期，是耶和華命令所有男丁都要去耶路撒冷守節的三大節期。

“每年三次，就是在除酵节、七七节、住棚节，你所有的男丁都要在耶和华选择的地方，朝见耶和华你的神；但不可空手朝见耶和华。”（申16:16，参见出埃及记23:14-17）

希伯来文中的词סֻכָּה”（sukkāh，Strong 编号 H5521），意思是“棚屋或庇护所”，包括：临时的帐棚、小屋、藏身之处、遮盖的棚、会幕，甚至是野兽的巢穴。当这个词以复数形式出现时（利23:34），应当翻译为“棚寨”或“棚群”，也就是我们中文常说的“住棚节”之“棚”，其含义是：许多帐棚聚集在一起形成的营地。

住棚節也被稱為“收割節”（出23:16；34:22），這個節期的時間是在全年最后一次收穫完成之後。

二、歷史上的住棚節

被擄到巴比倫的時期
以色列民被擄遠離耶路撒冷也失去了圣殿（耶7:34；哀2:6），无法守節期。
6 他強取自己的帳幕好像是園中的窩棚，毀壞他的聚會之處。耶和華使聖節和安息日在錫安都被忘記，又在怒氣的憤恨中藐視君王和祭司。 7 耶和華丟棄自己的祭壇，憎惡自己的聖所，將宮殿的牆垣交付仇敵。他們在耶和華的殿中喧嚷，像在聖會之日一樣。 8 耶和華定意拆毀錫安的城牆，他拉了準繩，不將手收回，定要毀滅。他使外郭和城牆都悲哀，一同衰敗。（哀2:5-8）
回歸第二聖殿時期
在被掳归回之后，住棚節被恢復，成為民族復興的象徵。
耶和華藉摩西吩咐以色列人要在七月節住棚， 15 並要在各城和耶路撒冷宣傳報告說：「你們當上山，將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹和各樣茂密樹的枝子取來，照著所寫的搭棚。」 16 於是百姓出去，取了樹枝來，各人在自己的房頂上，或院內，或神殿的院內，或水門的寬闊處，或以法蓮門的寬闊處搭棚。 17 從擄到之地歸回的全會眾就搭棚，住在棚裡。從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。 18 從頭一天直到末一天，以斯拉每日念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。(尼希米记 8:13-18)

三、現今的慶祝

搭建棚屋
棚頂用樹枝或竹子覆蓋，使人可以透過屋頂看到月亮和星星。棚屋會用水果和燈飾裝飾得非常美麗。以色列人會在棚中吃三餐，若條件允許，也會在棚中過夜。
這個棚子作為神同在的象徵也應用在他們的婚禮中（見下圖），猶太人已經在通過民族傳統習俗在預演主再來的日子，羔羊的婚宴。
喜樂並行善
人們一同吃喝、歌唱、跳舞，並向社區中貧窮的人施予禮物。他們還會在公共場所誦讀摩西五經（Torah），以紀唸神的律法與恩典。
搖動四樣植物
一個 etrog（意爲猶太香櫞，又稱猶太柚子，特羅果），一枝海棗樹的葉子（也稱棕櫚枝），兩枝柳樹枝，以及三枝香柏樹枝。這些樹枝會被綁在一起，作爲節期敬拜與感恩的象徵。以色列民右手拿着以特羅果（etrog），左手拿着幾種樹枝，在遊行和每日禱告時揮動。揮動的方式是：先向東、西、南、北四個方向，然後向上和向下，象徵着神無所不在。揮動的意義是：向神獻上收獲後的感恩，祈求祂賜福這片土地，並表達渴望與神建立更深連接的心。

四、住棚節的屬靈含義

住棚節的目的，是要以色列人的子孫永遠記唸神曾拯救他們的祖先脫離埃及地，並使他們的祖先在曠野的四十年間住在帳棚裡。

除此之外，這個節期也使他們記得：當他們住在棚裡時，神也住在他們中間的會幕裡，至高的神渴慕與人同住。

住棚節幫助以色列民藉着獻上祭牲來表達對神的感恩之心，並提醒他們，無論在任何境況中，神始終在帶領，祂始終渴慕與我們同住。

“你們要住在棚裡七天；以色列所有的本地人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候，曾經使他們住在棚裡；我是耶和華你們的　神。”（利未記 23：42-43）。

五、住棚節的先知性意義

神一直想要與人同住，就像當初在伊甸園中一樣。是我們的罪讓我們與神隔絕。

所以神揀選以色列人成為萬國的祭司，然後派自己的獨生愛子耶穌成為人、且是以色列人，來為我們釘死十字架、復活，將我們從罪和死的轄制下救贖出來。

今天，每一位信主的人，不分猶太人、外邦人，都有神的靈居住在我們裡面。

但是，神不滿足於此！祂要真實地與我們同住！與我們面對面。他的救贖計劃還在繼續⋯⋯住棚節的先知含義還沒有成就。

祂的救贖計劃已經快要到末後的審判階段了，那些看似負面的可怕的審判，實則是祂為了潔淨全地、潔淨我們全人不得不為之的，為了讓祂可以回來在此與人同住。因為祂是聖潔；祂是烈火；祂愛我們⋯⋯

住棚節和吹角節，預表著耶穌的再來（啟示錄11；林前15:52；亞12:1-10）。当主耶稣在吹角節再来, 拯救以色列全家, 祂就要在耶路撒冷作王掌权, 以公平和公义治理万国万邦, 建立千禧年的統治。

千禧年：耶穌基督再來，在地上建立1000年耶穌基督統治的國度；信徒有復活榮耀的身體，和耶穌一起在地上統治遺千年（啟示錄20）

新天新地：千禧年之後的時代（啟示錄21-22）。

「我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟21:3)

六、總結回歸

在春季的節期，從以色列百姓出埃及時開始過逾越節，彩排了接近1500年後，耶穌完成了逾越節所預表的逾越節羔羊，將我們贖回，在七七節時賜下聖靈保惠師作為聘禮。耶穌被提之後，至今又過去了2000多年。

對基督徒來說，住棚節就是以馬內利的歡樂大結局。每年過住棚節也是彩排，有一天我們會被迎娶，參加羔羊婚宴。從第一個住棚節到今天，已經過去了3500多年了，住棚節的先知應許還沒有成就。當羔羊來時，要贏取一個合一的新婦，聖潔、無瑕疵。讓我們警醒禱告、預備自己，等待主再來迎娶教會的日子！

住棚節：羔羊的婚宴&神的帳幕在人間 Sukkot: Wedding of the Lamb & God’s Tabernacle with Men